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Antirracismo: una perspectiva personal

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En esta perspectiva personal, el fundador y director ejecutivo de Cultural Infusion, Peter Mousaferiadis, comparte sus experiencias con el racismo como hijo de inmigrantes. Esta pieza representa la primera en una serie de dos partes basado en su charla en el panel de discusión de SIETAR Europa sobre la mejora de la igualdad y la lucha contra la discriminación, el racismo y la intolerancia: experiencias.

Antes de comenzar a responder a la pregunta de cómo los datos pueden proporcionar un marco para las estrategias antirracistas, me gustaría tomarme unos momentos para brindarles mi perspectiva personal y cómo me llevaron al trabajo que estoy haciendo en Cultural Infusion.

Hace dos décadas cuando fundé Infusión Cultural , mi objetivo era crear armonía cultural a través de la acción intercultural. Desde entonces, hemos desarrollado más programas a medida que la sociedad también ha cambiado; más recientemente, con el fin de utilizar los datos para proporcionar un marco para las estrategias antirracistas, desarrolló nuestro producto insignia, el Atlas de la diversidad .

Esta herramienta de mapeo ayuda a las organizaciones de todo el mundo a hacer que sus entornos sean más equitativos, representativos e inclusivos al proporcionar conocimientos completos y una perspectiva personal sobre el alcance y el tipo de dimensiones culturales y demográficas de la diversidad.

Primeros años

Siempre que pienso en las direcciones que ha tomado mi vida, tengo que volver al momento y al lugar donde nací. Los suburbios del oeste de Melbourne durante las décadas de 1960 y 1970 ya eran un paisaje culturalmente diverso. Desde una perspectiva personal, recuerdo haberme inspirado incluso entonces, trabajando en el bar de leche de mis padres en Newport.

Yendo más atrás, es un hecho poco conocido que antes de que los europeos colonizaran Australia a fines del siglo XVIII, se estimaba que había 700 idiomas y comunidades de habla. Estos representaban 324 grupos étnicos o estados nacionales distintos.

Conciertos del Día de Australia

Antes de Cultural Infusion, pasé dos décadas gratificantes como compositor, director y director creativo; fue durante esta extensa carrera que tuve la oportunidad de producir nueve Conciertos del Día de Australia, incluidas innumerables producciones internacionales, incluidas las ceremonias de apertura y clausura para una variedad de clientes. incluyendo el Naciones Unidas y Parlamento de las Religiones del Mundo

Mi último concierto del Día de Australia fue en 2012. Estaba entre bastidores con el custodio de las Primeras Naciones de mayor jerarquía del Ciudad de Melbourne y la gente de Wurrendjeri, Joy Murphy.

Curioso, le pregunté:

«Joy, ¿cuántos miles de personas hablan woiworrung, el idioma de tu gente?»

Ella estaba sorprendida.

“¿Cuántos miles? Solo hay una persona viva que habla el idioma de mi pueblo. Mi tía ”, terminó con tristeza.

Tómate un momento para imaginar: ¿cómo te sentirías siendo el último hablante superviviente de tu lengua materna?

700 idiomas y comunidades de habla se hablaban en Australia antes de la colonización europea. Hoy en día, solo 15 de estos se enseñan en Australia.

La aniquilación de idiomas, culturas y pueblos en Australia es probablemente la mayor tragedia de nuestra historia.

Política de Australia blanca

Somos un país nacido del racismo. Al observar los hechos históricos, esto es innegable: en 1901, desarrollamos la Ley de Restricción de Inmigración como un precursor de la notoria Política de Australia Blanca. En esta política, basamos toda nuestra identidad supuestamente multicultural.

Me gustaría reiterar: la Política de Australia Blanca. El acto que esencialmente permitió a los australianos blancos discriminar sin temor a cualquier persona considerada diferente.

Las cosas no mejoraron rápidamente a partir de entonces: el racismo sigue siendo una mancha omnipresente en nuestra identidad nacional. También lo es el vergonzoso acto consagrado en la política hasta la década de 1970, el acto de confiscar a los niños de las Primeras Naciones de sus familias. Esto se conoció como la Generación Robada.

Desde mi propia perspectiva personal, he conocido a muchas personas a lo largo de los años sometidas a este procedimiento inhumano. Esto es bastante trauma, pero lo agravamos con nuestro intento de sacar a Australia de los pueblos indígenas con aerógrafo. El impacto continúa de generación en generación hasta hoy.

Ola migratoria de Australia

Cada ola de migración que ha llegado a Australia desde 1901 ha experimentado discriminación étnica y racial.

En los años 70, donde vivía, las personas que tenían nombres que no eran anglosajones solían cambiarlos. Diríamos que fue para facilitar la pronunciación, una defensa preventiva contra la posibilidad muy real de que nuestro nombre de nacimiento fuera armado y utilizado en nuestra contra.

En varios momentos de mi vida, me he sentido excluido de las entrevistas porque estas mismas personas que se habrían burlado de mi nombre no pensaban que yo fuera lo suficientemente australiano, a pesar de que mi pasaporte australiano decía lo contrario. Desde mi perspectiva personal, nunca me he sentido parte del status quo. Sin embargo, esto me llevó a encontrar formas creativas de allanar una carrera en las artes.

Rápidamente me di cuenta de que producir eventos interculturales a gran escala no era suficiente. Si bien estos eventos celebraron la unión de las personas, el cambio real solo podría tener lugar a través de la educación.

La educación como respuesta

A Infusión Cultural y hasta Covid-19, ofrecimos con orgullo nuestros programas educativos a más de 350.000 estudiantes anualmente. Nuestra dedicada y diversa gama de presentadores culturales crea auténticas experiencias interculturales.

La discriminación está impulsada por la ignorancia y el miedo. Luego se deduce que los impulsores del contador son la familiarización y la colaboración.

Es este pensamiento el que sustenta todo lo que hacemos en Cultural Infusion.

El racismo todavía existe y no me hago ilusiones de que desaparecerá de la noche a la mañana.

Para erradicar el racismo, vamos a necesitar un cambio de paradigma monumental, incluso revolucionario, en nuestra forma de pensar. Permítanme ir tan lejos como un dicho, tal vez un cambio evolutivo en el desarrollo cognitivo humano.

En realidad, todas las sociedades resuenan con una dimensión de historia y cultura arraigada. Los privilegios están asociados con una hegemonía que no se otorga a nadie más que al grupo dominante. Además, el racismo en Occidente se remonta a una geopolítica del individualismo y las ideas neoliberales.

Desde una perspectiva personal, mi trabajo me ha mostrado la necesidad de utilizar las fuerzas del mercado para motivar un cambio de comportamiento con respecto a la discriminación. También necesitamos comprender mejor los factores que lo impulsan.

Decir que la ignorancia es un motor de discriminación también se puede redactar: no sabemos lo suficiente o, mejor aún, no sabemos lo que no sabemos. Sin embargo, cuando accedemos a los datos, se nos brinda información que facilita un proceso de toma de decisiones más completo e informado.

El primer paso que debemos dar es asegurarnos de que agregar mejores datos sobre la diversidad cultural . Esto garantizará que todas las prácticas, políticas y programas estén dirigidos y diseñados para cerrar la brecha de inclusión y representación.

Todavía no conocemos el verdadero alcance de esta oportunidad para cerrar la brecha de inclusión y representación por la misma razón que aún no existen datos confiables y consistentes en esa área.

Efectos del COVID-19

Esta pandemia que está causando estragos en todo el mundo ha exacerbado y perpetuado la desigualdad y la diferencia al destacar los siguientes puntos:

• La combinación de raza y etnia está perpetuando la desigualdad en salud

• También lo es nuestra falta de datos

• Necesitamos adoptar un enfoque matizado de los datos.

COVID-19 ha destacado disparidades masivas entre grupos de personas con respecto a quién está representado en nuestra cultura y quién no. Hemos visto una relación entre la salud y la etnia y, sin embargo, seguimos utilizando enfoques generales. Hasta el momento, no estamos tomando en cuenta los factores socioeconómicos que juegan un papel en la transmisión comunitaria de COVID-19.

En el futuro, será más importante que nunca redoblar la incorporación de la diversidad, la inclusión y la equidad en el lugar de trabajo, además de garantizar que se implementen enfoques culturalmente sensibles.

About the author

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Peter Mousaferiadis has spent over three decades working in the cultural & creative industries. He has had a career as a conductor, creative director and producer and is considered a thought leader in culture. In 2002, he founded the internationally recognised organisation Cultural Infusion, which builds global harmony through intercultural action within education, ICT & the arts.

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